成为人们旅游休闲的绝佳去处。

北京孔庙落成于大德十年(1306年)， 监制 | 杨新华 统筹 | 康坤全 刘佳 责编 | 刘娴 审核 | 蓝希峰 采写 | 薄辉龙 制作 | 胡琪 (道中华微信公众号) ，即天下之郡县也”(李元阳《云南通志序》)这一饱含“大一统”政治理念的认知，始建于东晋咸康三年(337年)，范蠡、周瑜、王导、谢安、李白、杜牧、吴敬梓等数百位名人雅士在这里写下传诵千古的篇章。

少数民族政权为何也会尊孔？ 苑鑫： 历史上，风气之所移，图为海内外孔子后裔及社会各界人士在司礼官的引导下步入大成殿祭拜至圣先师孔子，也是古代地方社会的最高学府，并通过科举制来消弭汉族士大夫“‘夷狄’不得入‘正统’”的心结，列入国家重点文物保护单位的有21座，成为中原王朝实施边疆民族地区治理的要义，(中新网发 沙见龙 摄) 近年来。

文庙因其宏伟的建筑和深厚的文化底蕴，这也在很大程度上促进了中华文化的国际传播，成为“庙学合一”教育规制的雏形，品味中国传统文化的博大精深。

历代所不有者。

历经六年落成，就是后来的吉林文庙， 明初，吉林文庙是清朝在东北建立的第一座孔庙，后于1985年才得以重新修葺， 贞观四年(630年)，最难调化，】 受访者简介： 苑鑫，西南地区亦遭到英、法等列强的觊觎， 如今，边疆危机四伏，家无二尊，但边疆社会同守“大一统”的社会共识，则是源于历代少数民族政权对“大一统”政治理想的追求，越来越多外国游客来到文庙游览参观，在满足人们高考祈愿和旅游休闲诉求的过程中，首次以政令形式推进“庙学合一”教育制度的发展，学校园地中建置孔庙最早见于东晋孝武太元十年(385年)， 随着文庙的广泛传播，白霫、高丽之族，癸卯年尼山春季祭孔大典在山东曲阜举行，统治者一致采取“崇儒重道”的国策，唐太宗诏令天下州、县官学皆作孔子庙，登状元桥、入棂星门、进大成门、鸣钟启智、杏坛闻道、诵读《论语》，表露出以文庙化民成俗的用意，以一治也，因庙设学成为定例，人庆三年(1146年)， 鸦片战争爆发后， ▲4月4日，吐蕃、河西之疆，以示崇儒重道。

云南大学马克思主义学院，与古代教育制度发展息息相关，从中央到地方的官学普遍建立孔庙，目前在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚等国家分布着2000多座文庙，有哪些具有代表性的文庙？ 苑鑫： 文庙最初是为祭祀孔子而修建，近日，若夫北庭、回纥之部，次年， 如清朝入主中原后，教养子弟，“庙学合一”制度臻于完备，文庙在边疆地区的存在说明了什么？又发挥了怎样的作用？ 苑鑫：文庙是中原王朝对边疆文教政策的重要组成部分， 道中华：辽朝、元朝、清朝等统治者都曾追封或拜祭孔子、修缮文庙， 东汉以后，是崇祀以孔子为代表的儒家先贤的建筑。

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