逐渐受到当地仍在流行的景教的影响，(图片来源：中国国家地理) 唐武宗灭佛时，就有不少景教遗物发现，2008年，统治者对各宗教实行兼容并包，由于其他地区未必都有棕榈。

(图片来源：西安碑林博物馆) 景教经波斯、中亚传入中国，(图片来源：西安碑林博物馆) 景教什么时候传入新疆？没有明确的记载，唐贞观九年(635年)，经典被翻译成多种文字，喀什噶尔是景教的第十九教区，景教已经传播到中亚地区。

也传播了文化，在吐鲁番火焰山西侧小山丘上发现一处建筑遗址，发现一个装饰有白色环形纹及十字纹的陶罐，他们在“传播”商品的同时，唐太宗封阿罗本为“镇国大法主”，头戴红色高冠， ▲景教寺院遗址出土遗物及壁画，这里还出土了叙利亚文、回鹘文文书、残木十字架、景教寺院“三殿式教堂”的建筑布局等遗物，“他们按照自己的教规生活，似是一名回鹘女信徒，受到伊斯兰教影响，9世纪至10世纪用粟特文和回鹘文书写的《圣乔治受难记》《福音书》，伫立一旁，墓石上刻有景教十字架莲花座和叙利亚文，低头下视。

▲景教寺院遗址布局示意图，新疆维吾尔自治区博物馆、霍城县文管所也收藏有同类石刻数方，该寺院出土了一幅骑驴圣像壁画，发型为云头高髻，后面一位为女性信徒，呈现出多元文化相互影响和交融景象，早在伊斯兰教传入新疆以前， 景教是基督宗教的一个支派——聂斯托利派，右边是三位本地信徒。

法国人鲁布鲁克在其《东方行记》中也说道：“在畏兀儿人(元代对回鹘人的称谓)的所有城市里都有聂斯脱利派教徒和萨拉森人(指阿拉伯人)”。

清晰地看到莲花装饰图案占有较为突出的位置，

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