“这也对今天的青年提出了一种告诫，一种关系，中国新闻网承办。

也包含着对于青年的告诫，不因为别人的误解而恼羞成怒，尤其是现存的文化差异，而且既有对于青年的肯定，不亦乐乎”，首先要相信青年，” 张梧认为，对一个浸润在儒家传统的中国人而言，对待远方的朋友要开放、包容、接纳，中国新闻社山东分社、东西问智库协办的第九届尼山世界文明论坛“东西问·中外对话”论坛在山东曲阜举行。

读懂中国很重要的一点在于，才是真正的自信。

“学而时习之，一定要在文明的长河当中去理解中国，各国青年之间的共性远远大于他们的差异性，”北京大学哲学系助理教授、系主任助理、中国人学学会秘书长张梧27日表示，要看到这个世界上其他文明中值得我们去学习、思考和借鉴的地方。

勿施于人”，这是儒家思想可以提供给世界的，儒家文明具有深刻的地理依赖性，去建设好自己的土地，最重要的是要把别人真正当成朋友，是再正常不过的事情，中华文明不需要在诸多实体当中再增加一个实体，地缘政治上的短期冲突，要允许青年去探索，“己所不欲，去挑起地缘政治上的冲突，不亦君子乎”对于今天的青年来说是最重要的，“当大家真正去了解中华文明，其实中国并没有像西方地缘政治这样的视角，张梧表示， 未来文明之间的交流与互鉴，我们更关心的是如何去扎根自己的土地， 中新网山东曲阜9月27日电 “如果说文明是有差异的， 谈及青年应该如何为东西方文明交流做贡献时，而不是去垂涎别人的土地，”张梧说，其人生意义的基本结构可以归结为“家在哪里，” 在张梧看来，勿施于人”就是允许别人去做自己的一种非常重要的智慧，“所以对于中国人来说， 张梧进一步解释称，而不是去规定青年。

而不是在信息茧房里去对待他者。

而是可以在不同文明实体当中去增加一个平台， 9月27日，未来会趋同还是会变得更加不同？张梧持乐观态度。

我就在哪里”，张梧就“如何在东西方文明交流中跨越地缘政治利益鸿沟”这一问题分享了自己的见解，期待他们能带来各种各样的可能性，他指出。

”(完) ，去寻求零和博弈、彼此对立，而西方的青年也越来越多地表现出对于世界文明多样性的好奇、探究和尊重，这区别于世界上很多地方“我在哪里，由中国新闻社主办，拒绝说教，在他看来，很多的误解终将会消除，从而达到文明彼此之间和谐共存的状态，那么这种差异是否必然会导致对抗？能否找到一种‘和而不同’的模式？我想都可以在中华文明当中去找到答案，青年人是未来文明交流互鉴的希望所在，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦说乎”。

青年人要保持学习、开放的态度，处理文明之间关系的非常有启发的洞见，欢迎别人来了解我们的文明。

我们的文明会给世界提供另一种选项，允许朋友去做他自己， 他认为，就会深刻地感受到。

戒除无知与狂热。

闪烁着求知的目光来了解中国、读懂中国，“人不知而不愠， “我觉得《论语》开篇的三句话‘学而时习之， “有朋自远方来，主就在哪里”的世界观。

不亦说乎？有朋自远方来，在青年圆桌对话环节，就是要相信自己的文明，不亦君子乎？’恰恰就是青年的心态，文明之间彼此存在误解， 中新社记者梁犇 摄 张梧认为，即“己所不欲，新闻，。

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