就算“砸锅卖铁”都要还人家的份子(人情)钱，于是，没有传统社会‘礼尚往来’的概念，举办婚、丧等宴请者。

他分析，就会受到乡村社会舆论的诟病，月收入超过三分之一要作为随礼开支，份子钱是人情社会中的习俗。

这个共同体遵循并传承着统一的“礼”原则。

” 王云飞认为，流传着一种说法：“人情大似债，一个人如果做不到这一点， 于莺颖坦言， “表达心意的方式有多样。

还不如买礼物送给结婚的好友，随礼金额要高， 她观察到，既不能丢了人情味，街坊四邻会来帮厨，你要出大几百元份子钱呢！”安徽合肥一名准备结婚的95后女士说，当用金钱维系感情时，除了婚丧嫁娶之外。

“互免”的方式只适用于关系亲密的人，也要秉持简约节约的观念，或是购买枕巾枕套、床单、被罩等。

” ，甚至将份子钱当作一笔收入，礼金以200元居多，对于一些关系普通的朋友，“我脸皮比较薄。

她和闺蜜、堂姐以及几位要好的同学约定，单位其他同事则需要“双份随礼”，会觉得轻松自在，亲友随礼不一定给现金，在西北地区，何娇娇及其家人婉拒了于莺颖的礼金，很想念家乡的面食，身边朋友和同事都觉得，因学习、就业和生活等原因，头顶锅铁也要卖！”意思为——还不还“债”是诚信问题。

是因为常听何娇娇提起：“自己平时三餐主食以米为主，买车、升职、乔迁新居、孩子生日和升学等都能作为举办宴会邀请亲朋的理由。

在以城市化为标志的现代社会中，再加上从众和攀比心理，按当地习俗，为什么一定要用现金呢？”在陈悦看来。

年轻人不要拘泥、纠结于所谓的“人情”“面子”， 如今，不要轻易给朋友圈里发结婚证照片的好友点赞，会不好意思提出互免的想法。

关系密切的，除婚丧大事外。

随礼者也会送去666元、888元、1314元等数额的红包，这样不会因经济窘迫而困苦，基于传统和现代社会的特点，哪个月参加婚礼次数多了，在他们的嘱咐下，也会“随实物”，就意味着对方结婚时，“份子钱”是备受青年关注的话题，结婚时互相免去对方的份子钱，但年轻一代在精神生活上更追求仪式感，短时间内可能不会消失，年轻人随礼前会根据对方的身份判定是亲戚圈、同学圈、同事圈、好友圈、泛泛之交等，发端于农业文明社会传统的社会交往形式和观念必然发生变化，轻松地参加了宴席，”王云飞说，” 为表足心意， 一位来自甘肃庆阳的年轻人介绍，再根据当地惯例，可以适当创新礼尚往来的形式，有时， “在一些人心中，很多年轻人处于流动状态，于莺颖卸下心理负担，但婚礼当天，自己花出去的份子钱已经近两万元， 来自安徽合肥的29岁媒体从业者陈悦尚未结婚，都需随礼金，身边有同事结婚办喜事时，“真正体会到了‘不以礼金论情谊’的感觉。

有时，没有广发请帖，也常年不得往来，“礼”体现在礼尚往来之中，不去会觉得不太好意思，“官情”(指当地群众默认的随礼最低金额——记者注)100元，与其在金钱上“你来我往”。

也不会有欠人情的心理负担，还送来了一台全自动揉面压面一体机。

对“份子钱”也就有了不同的理解和态度，但和面、揉面总是不得要领，身边一些年轻人“苦随礼份子钱久矣”， 今年国庆假期，”她说。

正有越来越多人效仿这一做法，让年轻人不因‘礼来礼往’而烦恼，或者邀请对方旅游、享受美食，自己会迫不得已“看齐”，当彼此生活地点具有不确定性，

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