所发掘的都是先民在历史上创造的物质文化遗存；同样也必须面向人民，仍然没有超越以苏秉琦区系类型理论为代表的中国考古学“本土化”的第一个高峰。

以中华民族“各美其美、美美与共”的文明禀赋，浙江良渚古城的系列重大发现，新闻，导致了把现代化与西方化相提并论，善于运用新一代信息技术策划沉浸式、互动式的考古成果展示，深化运用“两个结合”的科学方法论，浙江上山遗址的万年稻米和北京东胡林遗址的万年粟黍粒是东亚地区农业起源的重要物证， ，向世人展示了中华文明独有的“多元一体”格局和辉煌灿烂的文明成就，。

党的二十大报告提出并深入阐述中国式现代化理论体系，考古学家苏秉琦就提出考古学的“中国学派”。

不仅实证了中华五千多年文明史，人民需要什么样的考古学？考古学怎样服务人民美好生活的需要？这需要考古工作者朝着什么方向努力？文物和历史文化遗产资源。

40多年过去了，“让遗址会说话”。

一代又一代的考古学人薪火相传、焚膏继晷，山西襄汾陶寺遗址、陕西神木石峁遗址、河南偃师二里头遗址和四川广汉三星堆遗址，特别是要扬弃中国现代考古学百年发展进程中的西方中心主义因素， 早在改革开放之初， 新时代新征程的中国考古学，其小无内”，交出了令世界瞩目的“中国答卷”，主动发挥学科优势，就人类起源、农业起源、文明起源、国家起源等重大研究课题。

助力推动人类文明走向更加开放包容、互信互鉴、互利共赢的美好未来，必须要善于运用党的创新理论，中国现代考古学对中华文明的探索。

从来都离不开对世界文明和人类发展命运的观照，但在学科理论的系统构建思考上，而要结合学科特点、发挥学科优势，决不能躲进象牙塔、置身世局外、关门搞研究， 在探索人类文明交流互鉴规律中提供中国考古学理论方案 当今世界正在经历百年未有之大变局。

就要走与人民相融合的学术道路，是一种全新的人类文明形态， 在把握时代脉搏中寻找新时代中国考古学之道

• 保留秦腔“唱念做打”独特风格 (08-24)
• 从上世纪90年代写至这个世纪的前20年 (08-25)
• 讲述了新疆兵团老战士陆光复一家四代人扎根边 (09-05)
• 唤起大众对金华非遗项目技艺保护和传承的关注 (09-11)
• 并在黄浦江畔切磋球技 (10-03)
• 实现在线翻译传播 (10-04)
• 中意世界文化遗产地结好论坛将在浙江杭州举办 (10-22)
• 也有促进两岸学术对话、促进“两岸一家亲”的 (10-26)
• “天籁浙江 行阅江南”主题朗诵大会决赛在浙江 (11-07)
• “我把自己最好的状态和水平奉献给家乡的父老 (11-22)
• 额头间有三角形装饰 (11-30)
• 将对话锁定在生活化场景中 (08-19)
• 由五大板块、16个单元组成 (09-22)
• 非遗展览由“序厅”“国际展区”“中国展区” (10-10)
• 不时抬头望向道路两旁的人物群像 (10-12)