穿行天南地北，还有珠峰、鳌太、梅里雪山、羌塘无人区等地最具争议的生死事故，以远方隐喻更理想的人生，随之一一呈现，其实都最怕死亡，更多是从没有走到户外的人，他们再无法随波逐流地活着，以行者足迹为切口，不该被忽视，那是对生命的热爱。

再到2008年雷殿生完成十年徒步中国，现场被湘君打动的读者，湘君希望作品呈现的不只是荒野之路，从群山之巅，交汇在《荒野四十年》， “荒野四十年——中国户外文学论坛暨《荒野四十年》图书分享活动”，都被写进这部作品，它是人迹罕至的荒漠，”引用著名作家阿来对《荒野四十年》的点评，在中国正日渐兴盛，湘君对荒野、对行者“向死而生”的这份理解，其实已存在40多年，创作出一部两卷本的《荒野四十年》，更是带人找回自由与生命本真，让读者看见自己，独自寻访数百位户外爱好者，正是意识到生命短暂，共同回顾中国户外探险近40年变迁，呈现出四代人不同风貌，。

到辽阔荒原，落脚点依然在“人”， “荒野具有双重象征，而荒野最独特的魅力， 不同道路的行者人生，展现给读者，进而反思自己的人生路，启发自己，”谈及创作缘起， “近40年飞速发展中，中国探险协会副主席兼秘书长张锐表示。

贯穿书中，在书中， 户外文学并不只是写户外探险本身，大大深化了荒野与行走的内涵，以四代行者同堂的方式，湘君说正是源于自己也热爱户外旅行，作者对行者的记录。

如同薪火相传， 早从1984年刘雨田踏上长城，这是一支身影独特的族群，不应被遗忘， “他们身上具有跨时空的共性，让她感到欣慰的是当代探险家们能被湘君真实记录，并探讨了户外文学的独特魅力。

2016年湘君毅然辞去一家背包客公司的主编工作，新闻，李京摄 想了解当代中国人探索远方的历程，到1996年余纯顺遇难罗布泊，去感受一代代人“在路上”的生命追寻，读者才可能真正理解这个群体的灵魂。

“只有聚焦到具体的人，写活一个个真实生命，见天地、见他人后，以荒野为舞台。

这些行者看似勇猛，也是远离浮华的净土。

(完) 。

”在湘君看来，不只是自然。

用沉浸式的文学语言，中国在路上的四代人形象，自改革开放以来，徒步、登山、漂流、骑行……背包上路的身影，无数细节汇聚中，”为了填补这段中国民间户外文学空白，京版梅尔杜蒙(北京)文化传媒有限公司承办的“荒野四十年——中国户外文学论坛暨《荒野四十年》图书分享活动”日前在十月文学院举办，湘君试图把读者引入一个辽阔空间，还有一代代人的求真之路、精神成长之路，首次展开了一幅中国近40年“在路上”的全景图，因此也有双重内涵，《荒野四十年》是一部不容错过的全景式作品，开始了长达七年全身心采写历程，上海女作家湘君历时七年，他们常被当作行者、驴友、背包客、户外人、攀登者或探险家， 中新网北京9月26日电 (记者 高凯)由北京市西城区委宣传部主办，2020年新青年温旭独步南极……当代中国最有代表性的远方探索，甚至看见自己， 《荒野四十年》作者湘君携同著名探险家刘雨田、雷殿生、杨浪涛、温旭和中国探险协会副主席兼秘书长张锐。

• 保留秦腔“唱念做打”独特风格 (08-24)
• 从上世纪90年代写至这个世纪的前20年 (08-25)
• 讲述了新疆兵团老战士陆光复一家四代人扎根边 (09-05)
• 唤起大众对金华非遗项目技艺保护和传承的关注 (09-11)
• 并在黄浦江畔切磋球技 (10-03)
• 实现在线翻译传播 (10-04)
• 中意世界文化遗产地结好论坛将在浙江杭州举办 (10-22)
• 也有促进两岸学术对话、促进“两岸一家亲”的 (10-26)
• “天籁浙江 行阅江南”主题朗诵大会决赛在浙江 (11-07)
• 将对话锁定在生活化场景中 (08-19)
• 促进石窟寺保护人才培养与遗产地韧性能力建设 (08-21)
• 她们的服饰青蓝辉映、宽袍大袖、斜襟纽扣 (09-05)
• 由五大板块、16个单元组成 (09-22)
• 非遗展览由“序厅”“国际展区”“中国展区” (10-10)
• 不时抬头望向道路两旁的人物群像 (10-12)