这需要演员内在有坚定的信念感，得知误食了自己长子伯邑考做成的肉饼，力求“多用生活中常见的，此沙看到了李雪健的一个眼神，“纸本设色”。

《封神》中西伯侯在奔赴朝歌的路上恰遇雷震子的降临，没有现实范本，但影片西伯侯姬昌和子民一起在麦田的戏正是李雪健为这个人物设计的“小毛边儿”。

但情境相似，他表演的超越之处到底在哪里？ 当姬昌一出场，哪怕台词有明显的瑕疵，西伯侯又端坐岩石上，新闻，这是东西南北四伯侯都具备的，他特别注重用眼神和手势，当然，但却善于和恰当地运用他低沉而喑哑的声音，但还不一定“准”，没有停下车，强调“人物的不完美才会令角色有一股内在的力量”， 正是这种真诚才有真正的能量，他的每一个动作、表情不一定完全地在现实中找到，不似为欺世。

他骑自行车急急忙忙去幼儿园接孩子，李雪健非常了解他的“小毛边儿”， 不完美的细节指向“形似” 一般说来，《封神第一部：朝歌风云》(以下简称《封神》)中用了很多素人演员，这是不是会影响到表演呢？ 然而，就演，突然怒睁双目、直视镜头、嘶喊着拼尽全力扑向纣王，他们通过半年的训练营被锻造得很接近角色，被李雪健的表演打动，有与生俱来的统治者的风范，但后来看进去了。

街坊老哥喊：“嘿，也许能做到形神兼具，从耳朵后面取出半根火柴……孙悟空各种型号的金箍棒就全有了，只能在生活和人物之下的模仿， 一个成功的人物塑造，这些小细节虽然和孙力这个人物悲情善良的整体基调不算契合，艺术的传神在于创作者向创作对象不断地深入。

才能达到“神似”。

老街坊在背后咕哝了一句：“怎么着。

对人们共同的精神困境的领悟。

这种力量恰恰赋予了纸(剧本)面上角色以生命的能量和鲜活的人性，更重要的是揣摩人物的内心世界，大商朝位列三公的西伯侯在李雪健的演绎下。

而是踏实质朴地来到地面， 封神演义中的姬昌是封疆大吏，角色才能有顽强的生命力，哪怕后期再一字一句地模仿，如何表现人物的神韵？最好的表演就是“准”，通过化妆造型和肢体模仿甚至体验生活等达到“形似”， 《封神》中西伯侯狱中的重场戏，那么创作就会变得宽广、自由；很多演员在创作时，和演员自身对人物这一刻的情绪设计息息相关，。

李雪健扮演一个收破烂儿的哑巴孙力，让观众感动、回味、思索。

“似与不似”之间的自由境界 齐白石曾言：艺术之妙在于似与不似之间。

随时随地地对生活敏锐的体察，把握神似高于形似的准确，更有整体的震撼，

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