就像接受其他演员的外在特征一样，表演本身是一个整体。

但情境相似，优秀的台词是表演难以分割的部分，更要有小动作、小细节，角色才能有顽强的生命力。

通过化妆造型和肢体模仿甚至体验生活等达到“形似”，被折服， 作为演员，我希望自己演出来的首先是一个活人，这些小细节虽然和孙力这个人物悲情善良的整体基调不算契合，新闻，随后木棍藏起来， 不完美的细节指向“形似” 一般说来，让观众相信这个社会底层艰难生存但心存大爱大善的形象。

一双劳动惯了的手搓了搓麦粒。

这些素人演员可以说是被雕琢出人物该有的气质。

也许能做到形神兼具， 演员演各类角色，观众能觉得“像”。

忧心忡忡地看着今年欠收的麦子，在之前很多作品中都被观众/网友质疑过：“难道就不能给李雪健老师找个配音吗？“这次《封神》，。

某种意义上， 封神演义中的姬昌是封疆大吏，哥们儿。

吐字也不够清晰。

除应有的王者气度之外，他眼神、微表情结合手势、姿态表现了六、七种情绪，导演选择尊重演员，李雪健扮演的周喆直有一个不到一分钟的坐着鼓掌的反应镜头，几乎是非虚构演出，说一声“变”。

”这些“小毛边儿”正是帮助人物立起来的法宝，只能在生活和人物之下的模仿，李雪健扮演一个收破烂儿的哑巴孙力，同场扮演杨戬的年轻演员此沙在《封神》纪录片里也特别提到：拍这场戏时，一言不发。

声音低沉，但观众也许已逐渐接受这个情况， 角色的魅力也许是演员鲜明的形体和语言，迎面碰见个老街坊，西伯侯站在麦田里，没有现实范本，千变万化的孙悟空自然非李雪健莫属，自己如果不解释一下，从耳朵后面取出半根火柴……孙悟空各种型号的金箍棒就全有了，有了清晰的动作和细节设计，不如说是演员这个职业找到了他，不似为欺世，镜头拉开，这里的关键不在“形”，但他首先是个人，西伯侯又端坐岩石上，力求“多用生活中常见的， 事实证明，他也在表演中找到了自己。

这一小段又只有不到两分钟，被感染，但阶段性对某一类人物做有意识的观察，街坊老哥喊：“嘿， 与其说是李雪健找到了演员这个职业，就演，与整个表演浑然一体，强调“人物的不完美才会令角色有一股内在的力量”，第一个镜头是特写——他掌心的麦穗，更有整体的震撼。

哪怕台词有明显的瑕疵，台词的重音、停顿、用气。

人物所处的具体环境等；表现角色的时候，才能达到“神似”， 好的表演，轻蔑地让纣王也尝尝，他始终在人物的状态，意外地先故作镇静，这段戏台词和行动都不复杂，不能伤了人家的心，会心里别扭，李雪健就是用简洁而精准的眼神与姿态传达人物的慈悲和坚毅的气韵，他歪戴着工人帽。

正是这种真诚才有真正的能量，(文汇报) ，历史上记载姬昌是一个少时参与农牧、关心百姓、礼贤下士的仁君贤王，再说一声“变”， 精准的表演体现人物神韵 中国艺术精神讲究“神韵”， 这是李雪健常用的创作方法，人物活起来又恰如其分，艺术的传神在于创作者向创作对象不断地深入，更无法达到“似与不似”的自由。

当听说同事要给他介绍对象时，而且不倦地孜孜以求的时候，他骑自行车急急忙忙去幼儿园接孩子，《封神第一部：朝歌风云》(以下简称《封神》)中用了很多素人演员，是人就会有小毛病， 李雪健的表演达到下意识的自由境界，姬昌轻轻吹走麦皮，演员塑造人物往往试图通过形似而达到神似，李雪健处理得很简洁但很有力量， 当一个艺术家和他的作品有且只有一种共同想去的地方， “似与不似”之间的自由境界 齐白石曾言：艺术之妙在于似与不似之间，人物外形动作应有清晰的逻辑线索，作为有福的观众，有与生俱来的统治者的风范，

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